早期一般使用金线，银线，亚麻布，丝绸或尼龙制作，现在花边多为棉线製，虽然亚麻布和丝线仍然是可用的，人造花边可用合成纤维制成。一些现代艺术家用细铜丝或银丝代替线来制作花边。大致分為手織、機器織物這兩種，但依使用的技法不同又可往下細分，而且在現今歐洲仍舊殘留不少因時代、地點而各有特色的圖案與名稱。
由於不被主流社會關注與理解，又受到傳統婚姻及家庭觀念的束縛，多數“蕾絲邊”只能違心地接受異性婚姻生活，毫無幸福可言。有的“蕾絲邊”為了阻擋親友及社會給予的婚姻壓力，只能選擇找男同志（男同性戀）假結婚，這種婚姻方式被稱為“形式婚姻”（簡稱“形婚”）。還有些“蕾絲邊”們是在婚後才發現自己的性傾向的，這時候婚姻就成了她們自由的桎梏。“形婚”對“蕾絲邊”來說也不是一勞永逸的。形婚對許多“同志”來說有時候意味著無數棘手問題的開始。婚後的生兒育女問題，形婚對象父母的贍養問題，家庭經濟問題等等，都會讓同志感到束縛。
到清代光绪年间，张心泰的《粤游小志》也有广州妇女结成“金兰”的记载，和梁绍壬的记载大略相同。《粤游小志》中更称：“此等弊习为他省所无。近十余年，风气又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居，必有一女俨若藁砧者。然此风起自顺德村落，后渐染至番禺、沙茭一带，效之则甚，即省会中亦不能免。又谓之"拜相知"。凡妇女订交后，情好绸缪，逾于琴瑟，竟可终身不嫁，风气极坏矣。”
电影通过发生在不同时期同一地点的三个故事展现了美国“蕾丝文化”在漫长岁月中的变迁。 ，从导演到主要演员都是清一色的女性角色。
现代的中文则多使用引自欧洲的女同性恋者的称呼（主要是英文），也有当地社区自己创造或者历史上沿用的隐讳语。
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